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Lucecita para todos en el Bicentenario ¡2010! (presentación de libro)
Ciclo los Martes del Libro invita la presentación de: Lucecita en el Bicentenario ¡2010!: Autobiografía titiritesca de Sarah Bianchi (Colección Bicentenario) a realizarse el próximo Martes 22 de junio a las 19:00 hs. en la Sala Jacobo Laks [3º piso] del Centro Cultural.
Acompañarán a la autora: Lucecita, Pipo Pescador, Nora Lía Sormani, Jorge Dubatti y Mario José Grabivker. Organiza Ediciones del CCC y Desde La Gente
“Tenemos la alegría de presentar a los lectores esta segunda parte de la “Autobiografía titiritesca” de Lucecita.
Este famoso personaje, creado por Sarah Bianchi y Mane Bernardo, no quiere dejar de estar en contacto con sus lectores. Por eso regresa con nuevos episodios.
En 2008, Ediciones Desde La Gente publicó Lucecita para todos… En Lucecita en el Bicentenario.¡2010! El duendecito decide festejar esta nueva etapa del país con sus lectores y se inspira en los motivos de la actualidad: la reflexión sobre la historia de la Argentina, la Revolución de Mayo, los próceres y las fiestas patrias…. Además Lucecita transcribe libretos televisivos, de los años ‘50 y ‘67. Su lectura ilumina fragmentos de la época.” ( del Prólogo)
La Dirección de Cultura de la Municipalidad de Venado Tuerto conjuntamente con la Bilblioteca Popular Florentino
Ameghino, invitan a Ustedes a las “Charlas del Bicentenario” en el ciclo de CAFÉ CULTURA dependiente de la Secretaría de
Cultura de la Nación.
En este primer encuentro disertaran: Horacio Pietragalla Corti (Hijo recuperado de desaparecidos)
y Claudia Saldaña (Diputada Provincial), el viernes 11 de Junio a las 20,30 hs. en Sala Castalia de Biblioteca Popular
F. Ameghino (J.B.Justo 42).
Los esperamos y gracias por difundir.
Espacio Carta Abierta Venado Tuerto
III DIÁLOGO DEL BICENTENARIO
Viernes 11 de junio
Disertante: Fernando Almada (músico)
Horario: 20:00
Salón de actos de la Ex Escuela Normal
Avda. Estrugamou 250
La charla rondará en la historia del bandoneón, su ingreso al país y su variado uso en los distintos ámbitos en los que la sociedad se fue desarrollando. Nuestro disertante, descendientes de aborígenes y hombre de múltiples talentos que ha dejado su querida impronta en el teatro y en la música local, acompañado de su bandoneón nos deleitará con algunos compases que matizarán la riqueza de sus simpáticos relatos.
Imagen: Leandro Teysseire
Una muestra de arte industrial, hecha de grupos electrógenos, grandes mangueras y tractores, recorrió las avenidas. Arte basado en el esfuerzo muscular y la coreografía aérea, que apela a un cuadrilátero de fuerzas: el agua, el aire, el fuego y el pavimento (la tierra). Novedad absoluta no era; ya habíamos visto a los grupos que lo antecedieron, pero el desfile de La Fuerza Bruta mostró un modelo narrativo que fusionó espacios abiertos urbanos y dramaturgia situacionista. Los cuadros tratados con contrapuntos entre la maquinaria y los cuerpos originaban un simulacro fabril con desenlace artístico.
No sólo era la estetización de la historia, sino la actuación de partes efectivas de la realidad que hacían trastabillar su sistema representativo. Camiones militares, autobombas, soldados actuales haciendo de soldados antiguos, y soldados reales haciendo de trabajadores del espectáculo. Y actores haciendo de ellos mismos y de los demás. Precisamente, el espectáculo luchaba por superarse a sí mismo y lograba puntos de lirismo con metáforas brutales. Fuego y Constitución Nacional, danza y fabricación de heladeras. Son alegorías hechas con materiales físicos y patafísicos. En todo el transcurso de las escenas privó el realismo pedagógico de calle, con destellos brechtianos y escenarios arquitectónicos geométricos en la redescubierta Diagonal Norte.
…Este Bicentenario puso a la vista muchas cosas. La advertencia y la insinuación de nuevas vibraciones populares; las diferentes escalas del goce artístico tal como provienen de viejos arquetipos cerrados de todos los géneros musicales, desde Tchaicovsky hasta el Chaqueño Palavecino. También se puso en movimiento una mayor interrogación de las soluciones que ya había establecido el formato habitual de lo “popular” y el modo rutinario de lo “cultivado”. La ciudad pudo ser vista de otra manera, en una paralización lúdica de carácter autorreflexivo. Los funcionarios políticos se convertían en criaturas momentáneamente volátiles a la espera de recuperar lo que les toque en materia de autorías e iniciativas. Los espectadores se convertían en investigadores momentáneos de una fuerza colectiva a la espera de que fragüe su soterrado espíritu fundacional.
Todo esto trajo este mes de mayo en cuanto al capítulo siempre abierto del reagrupamiento novedoso e imaginativo de los lenguajes populares y el activismo artístico. La obra de arte colectivo que se representaba era la fuerza popular representando su propio pensamiento para buscar la forma más creativa de hacerlo efectivo en los pavimentos y arrabales de la historia.
* Sociólogo, profesor de la UBA, director de la Biblioteca Nacional.
leer completo en Permalink:
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-146535-2010-05-28.html
26-05-2010 /
Ricardo Forster
Cada presente resignifica el pasado de acuerdo a sus propias vicisitudes y circunstancias. Si hiciéramos el ejercicio de situarnos en los años ’90 para dar cuenta de los dos siglos transcurridos como nación, seguramente las conclusiones serían muy diferentes de las que nos ofrece la actualidad. Otra mirada y otra perspectiva histórica, aquella que nos ofrecía la última parte del siglo XX, atravesada por los prejuicios y por las determinaciones de esa década en la que nuestro país fue dominado de cabo a rabo por los lenguajes neoliberales y en la que predominó un imaginario cultural signado por la fantasía primermundista, el consumismo a cualquier precio y la mercantilización de todas las formas de vida. El sujeto de los ’90, descendiente directo de los horrores de la dictadura y de la desilusión alfonsinista, marcado a fuego por la hiperinflación y disponible para cualquier aventurero que pudiese alcanzar el poder –como efectivamente lo logró Menem– no hubiera pensado un bicentenario como el que hoy estamos festejando.
Su visión de la realidad, su escala de valores y su imaginario cultural lo colocaban muy lejos de los ideales emancipatorios de aquellas primeras décadas del siglo XIX y mucho más lejos de cualquier perspectiva latinoamericanista. Su ilusión estaba puesta en el mercado global, en el deseo de vivir como en California y en alcanzar el soñado primer mundo, alejándonos definitivamente de la pesadilla sudamericana. Era el país de las “relaciones carnales” y de la convertibilidad, esa extraordinaria y loca ficción que permitió destruir en una década el ahorro de generaciones de argentinos teniendo como principal promesa los viajes a Miami. Pero también fue la década de una democracia lánguida y de instituciones agusanadas promovidas por muchos de los que en los días actuales se llenan la boca con discursos reclamando calidad institucional y república.
…Porque la manera como construimos el presente determina en grado sumo nuestra lectura y nuestra recepción del pasado. La actualidad argentina es acompañada por otra circunstancia continental y, tal vez, mundial. En Sudamérica se ha abierto, desde principios de este siglo, una etapa inesperada y anómala que ha iniciado el desmantelamiento del modelo neoliberal de acumulación capitalista. Un aire fresco y revitalizador circula por nuestras naciones. Desde Bolivia a Ecuador, desde Brasil a Uruguay, desde la Argentina a Paraguay y Venezuela, el Bicentenario busca reencontrarse con los ideales emancipatorios que significan no sólo independencia sino también mayor equidad y justicia para los más débiles. La hora actual es la de la igualdad y la soberanía. Nuestro Mayo no puede ser equivalente a aquel otro de hace doscientos años.
Hoy, en una Argentina que busca su destino y que brega por salir de la desigualdad de las últimas décadas, la actualización del Mayo libertario adquiere un sentido nuevo y revitalizador. Tal vez por eso se percibe en estos días festivos que un hilo secreto nos sigue uniendo con aquellos otros días de la independencia y la emancipación. Nosotros, los argentinos de este principio de siglo XXI, deberemos estar a la altura de los desafíos y de las demandas que no han sido saldados a lo largo de nuestra historia. Nuestro Mayo, vale repetirlo, debería ser el de la reparación y el de la igualdad social, esa que mejora la calidad institucional y que profundiza la trama más íntima de la democracia. Siguiendo ese rumbo quizás alcancemos nuestro destino sudamericano.
*Filósofo
leer completo en el link: http://www.elargentino.com/nota-92246-Los-distintos-bicentenarios.html
AR ESPACIO DE ARTE FESTEJA EL BICENTENARIO DE LA PATRIA CON LA MUESTRA COLECTIVA
“DOSCIENTOS AÑOS: CAMINO DE MUJER”
Cierra el 30 de mayo a las 21 hs
Dante Alighieri 738 / Venado Tuerto / Santa Fe
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Claudia Rivero-Comodoro Rivadavia-Chubut
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Iris Benz-General Pacheco-Bs As
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María Nardín-Concordia-Entre Ríos
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Mora Salcedo-Villa Rumipal-Córdoba
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Ernesto Monteiro-Lanús-Bs As
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Liliana Santi Yasusi-Venado Tuerto-Santa Fe
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María Inés Plá-Venado Tuerto-Santa Fe
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Vanina Parizia-Venado Tuerto-Santa Fe
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Pablo Leger-Teodelina-Santa Fe
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María Florencia Santinelli-Venado Tuerto-Santa Fe
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María Elena Pierantoni-Elortondo-Santa Fe
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Gladys B.González-Junín-Bs As
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María Elena Molina Biolé-Venado Tuerto-Santa Fe
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Marta Pontiliano-Venado Tuerto-Santa Fe
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Susana Munay-San Telmo-Bs As
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Noche de inauguración en AR espacio de arte
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Homenaje a Adela Peyronel de Rochon
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Vidriera de AR espacio de arte
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A todo esplendor
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Tormentosos y despejados cielos argentinos-Obra de Angélica Rochon
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Trastienda-Obras de artistas
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Objetos de época
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Público y artistas
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Flores en la muestra
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EMME: Adela en el Carrousell (invitado especial, David Lebón)
Adela en el carrousell
y los espejos son sonrisas
la sortija un aparato de amor.
Adela en el carrousell
y los caballos de madera que la mecen y le mojan la piel.
Ten piedad, no seas así
no le des patadas a los locos.
Ten piedad no seas así,
voy desvaneciendo sin tu amor.
El sol empieza a salir
y en los jardines de tu mente
hay estatuas que ella debe pulir.
La luna empiezaa llorar
y cuando todo es tan plateado
hay colores que no pueden entrar.
Ten piedad, no seas así
no le des patadas a los locos.
Ten piedad no seas así,
voy desvaneciendo sin tu amor.
Ya a través de la sortija
ella lo convirtió
en un caballo que gira y gira a su alrededor.
Tanto girar, girar es un efecto.
Tanto esperar, esperando que se haga realidad
el se pasa girando sin parar.
Nada es perfecto.
Adela en el más allá
es una estrella clandestina que ilumina los despojos de amor.
El sólo quiere mirar
la calesita de los sueños que se fueron
y ya no volverán.
Ten piedad, no seas así
no le des patadas a los locos.
Ten piedad no seas así,
voy desvaneciendo sin tu amor.
Conmemoramos el Bicentenario de la Argentina sin evocar un pasado mítico pero sabiendo que en los pliegues de su historia persisten memorias de un país para todos, muchas veces extraviado en su propio laberinto y otras arrojado a los poderes de la injusticia. De un país que supo de apasionadas escrituras libertarias y que guarda en sus fibras los nombres propios de los hombres y las mujeres que buscaron construir, individual y colectivamente, los trazos de otra patria. La que buscamos en los signos de esta época que ofrece la posibilidad cierta y urgente de encontrarnos con lo mejor de las tradiciones ancladas en los ideales de igualdad, libertad, justicia y soberanía. Ése es el mayo que nos urge desde hace 200 años.
(…)
El estado de este pueblo es, hoy, la vigilia: apuesta a la defensa de las
reparaciones alcanzadas y a la perseverante insistencia en lo pendiente. Si es
capaz de mirar al pasado de la nación e inspirarse en la épica americanista de los revolucionarios de mayo, lo hará porque su realización está en las señales del presente y en la apuesta al futuro. Tiene ante sí el desafío de dar lugar a lo nuevo que surge y de contribuir a que se extiendan y fortalezcan los modos en que los argentinos deciden vivir su libertad para afianzar la de todos. Estamos convocando a un acto de emancipación, capaz no sólo de enfrentar las trabas que interponen, ayer como hoy, los intereses poderosos, sino de proponer nuevas soluciones imaginativas y nuevos objetivos que estén a la altura de una sociedad enfrentada al desafío acuciante de ser más equitativa. Y a través del ejercicio de la libertad, de la participación y de la movilización, a llevar a cabo las grandes tareas pendientes, particularmente las que conducen a enfrentar las desigualdades sociales que persisten como una llaga que no se cierra –tareas cuyas señales han sido dadas en estos últimos tiempos-. Un mayo de la equidad y de la igualdad, un mayo en el que la riqueza sea mejor distribuida entre todos los habitantes de esta tierra.
Por todo esto convocamos, con el entusiasmo y la pasión que emanan de nuestra historia compartida, a emprender las transformaciones estructurales y culturales que se necesitan para contrarrestar el saldo de décadas de deterioro y desguace, y avanzar hacia nuevos modos de relación entre los ciudadanos, la política y el Estado. Somos esos sueños y esas múltiples y diversas experiencias sin las cuales no podríamos imaginar un futuro. Conmemorar el Bicentenario implica tomar nota de lo nuevo y convocar lo existente hacia una profundización de la democracia. Los hombres de Mayo tuvieron ante sí la tarea de construir una nación despojada de la herencia colonial. Lo hicieron en parte y la situación de América Latina exige la continuidad de ese esfuerzo. Como para ellos antes, para nosotros hoy no hay retroceso tolerable y sí un enorme desafío histórico: la construcción de una sociedad emancipada y justa.
Leer completo en el link:
http://www.cartaabierta.org.ar/index.php/declaraciones/82-declaracion-del-bicentenario-
Carlos Santillán, santiagueño, era mi tío. Fue secuestrado el 17 de noviembre de 1976 junto a su esposa María Cristina Lanzillotto y sus pequeños hijos María Lucila (2 años) y Jorge Francisco (1 año) en Pergamino, Pcia. de Buenos Aires por las fuerzas de la dictadura en un operativo que todo el pueblo de Pergamino recuerda. De allí los llevaron a San Nicolás donde fueron torturados delante de sus hijos. A los niños los dejaron en el jardín de una iglesia en la localidad rosarina de Fisherton. Carlos y Tina pasaron por varios CCD. El último de ellos fue el Vesubio. Ambos fueron asesinados por la espalda y enterrados como NN en el cementerio de Avellaneda en fosa común con más de un centenar de compañeros y compañeras. Tina fue identificada por el EAAF en 2005 y sus restos fueron entregados a sus familiares en 2006. Descansan en el cementerio Jardín del Sol en La Banda, Santiago del Estero, donde viven sus hijos. En 2009, el EAAF identificó los restos de Carlos Benjamín. En la semana del Bicentenario serán entregados a sus hijos y familiares para ser enterrados junto a los de su compañera en La Banda. Si desean acompañarnos, estaremos el Jueves 27 de mayo en la Iglesia de la Santa Cruz a las 17 hs. celebrando el reencuentro con Carlos B. Santillán “Negro”, “Cacho”, “Antorcha”. Militante del PRT-ERP. Fue preso político entre 1971 y 1973 (amnistiado por el gobierno del Dr. Cámpora). POR UN BICENTENARIO SIN IMPUNIDAD!!!!!!! CRO. CARLOS SANTILLAN ¡PRESENTE! AHORA Y SIEMPRE Los esperamos Alba
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