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Programa 20: los invitamos a escuchar la entrevista a Miguel Savage
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Describí en este mismo espacio, en noviembre pasado, el barrio de la Tupac Amaru en el Alto Comedero, en las afueras de San Salvador de Jujuy. Venía de hacer el primer viaje para escribir Jallalla. Escribo ahora al regreso del cuarto viaje, que hice con mi hija.
Nos queríamos alejar de Buenos Aires para el Día del Padre. Escapábamos de la Tiranía de la Familia Tipo. Y esta crónica pretende dar cuenta de cosas que suceden sin que se las planifique, sin que se las controle, y sin que nada de lo oscuro de uno interfiera en su curso.
Estaba pensando en un viaje a Jujuy, porque le había prometido a mi hija que la llevaría a conocer el barrio y a Milagro Sala. Lo que describí en aquella contratapa y en el libro a ella la intrigaban, por lo delirante. Las decenas de hileras de casas serigráficas que pudo haber pintado Andy Warhol, con la imagen de Tupac Amaru estampada en cada tanque de agua, el parque temático como el gran espacio público, con sus esculturas de dinosaurios y peques, las piletas de natación descomunales.
Pensaba en ese viaje evasivo del 20 de junio cuando caí en la cuenta de que el 21 era el solsticio de invierno, el Inti Raymi, y que este año la Tupac Amaru celebraba su fiesta del sol inaugurando su réplica del templo de Kalasasaya.
(…)
En un círculo que rodean muchos otros círculos de personas, entre los otros caciques y cacicas de otros pueblos originarios, está Mamá Quilla, la amauta del Tawantinsuyo, que guía espiritualmente a Milagro. Hacen sus ofrendas. Los sonidos cerrados del quechua se funden con los silbidos del guaraní, con los graves profundos de la lengua mapuche, con la notas dulces de la lengua toba. La pira de madera sobre la que descansan las ofrendas arde en el centro, como el corazón abierto de un cuerpo muy grande, un cuerpo que abarca todo lo vivo en este barrio.
Pasará la noche entera, y la lluvia persistente y siempre muy finita hará que los vecinos se metan en las carpas que armaron al pie del templo. Y cuando todavía esté cerrada esa noche, todos estaremos nuevamente atentos a la nueva ceremonia, que se hará en las escalinatas. Será cuando esté por despuntar el nuevo día, que traerá un nuevo año solar. Será el 5518 en elcalendario aymara.
Cuando amanezca, todos miraremos al Este con los brazos extendidos para recibir esa etapa nueva, y le encomendaremos al sol nuestros equilibrios necesarios. Luego nos saludaremos con abrazos y felicitaciones. Y casi sin darnos cuenta cómo, lo que estaba oscuro se hará visible, y aparecerán entre la bruma las hileras de casas, las piletas gigantes, los peques, los dinosaurios, y se verán las caras, los ojos de los otros.
Nosotras dos, fugitivas errantes de la Tiranía de la Familia Tipo, acompañaremos y estaremos acompañadas en un ritual que no nos pertenece pero en el que hemos sido aceptadas. Hemos sido incluidas, como cualquiera que se acerque con respeto. Y el fluir inexplicable de las cosas hará que esta experiencia no borre el dolor de una falta, pero que sí abra un espacio para recibir con las manos abiertas la llegada de un nuevo ciclo de la vida.
Leer la nota completa en el link:
En un episodio de una serie de televisión que tiene su chiste, Doctor House, el núcleo es una situación que no parece ser una mera ocurrencia. Se dirá que reparar en la significación que presenta un efímero producto televisivo no es muy serio y que extraer de él reflexiones y consecuencias puede ser tan provisorio como el lugar del que procede: el tema que entrará en escena a continuación suele ser abordado con solemnidad, digno de todo respeto y veneración, o con vehemente indignación, creciente a decir verdad si la comparamos con las primeras décadas del siglo XX. Entiendo que no es así, no sólo porque esa serie en particular posee rasgos de una inteligencia notable, sino porque ninguna estructura verbal y visual que recorre el espacio social es un objeto inerte, huérfano de significación.
Una mujer es sometida a las bizarras revisiones que dan sustancia a la serie; declara, de entrada, que es judía ortodoxa y, por lo tanto, sean cuales fueren las indicaciones médicas, sólo seguirá las que no se opongan a sus creencias. En un momento culminante se le dice que debe someterse a una operación porque, si no lo hace, podrá morir en pocas horas. Ella se niega porque no puede admitir que la operen en ese momento, en pleno shabat. De nada vale un razonamiento como éste: “¿Puede querer Dios la muerte de alguien que cree en El sólo porque la salvación se le ofrece un día de guardar?”. No hay forma de convencerla, pero a alguien se le ocurre una argucia: la duermen un poco, tapan con cortinas todas las ventanas y, cuando se despierta, le dicen que ya se está en el día siguiente y, por lo tanto, la operación debe y puede hacerse sin violar esa estricta ley. El rito, que podía llevarla a la muerte, fue burlado y no pasó nada, Dios no se hizo presente, se ve que el rito que le daba existencia y crédito poco le importó.
(…)
Pero esto no es sólo asunto individual, que mucho no importa, que cada cual se las arregle con lo que cree y las expectativas que tiene respecto de lo que cree y cómo cumple con las respectivas ordenanzas; lo que importa es el paso a lo político de ese desplazamiento; entiendo que es la fuente de conflictos muy grandes, enfrentamientos muy cruentos, desinteligencias feroces, retrocesos civilizatorios, nada de lo cual resiste un análisis más o menos tranquilo y sensato.
¿No residirá en eso el eterno, sangriento, implacable y delirante conflicto del Medio Oriente? Sin duda que hay muchas otras cosas por detrás, y más materialmente importantes, pero de pronto el tema se pone en evidencia y brota en desacuerdos trágicos, por ejemplo los espacios llamados sagrados y a los cuales nadie que no cumpla con los respectivos ritos puede entrar. Así, por qué los israelíes quieren construir en tierra musulmana, a la que consideran propia pero no porque posean la propiedad sino porque en ellas Jehová se le hizo presente a ¿quién?, ¿a Job, a Jeremías, a Ezequías?, sabiendo que esa intención es agresiva y, a la inversa, por qué los musulmanes consideran que esa tierra es su propiedad porque por ahí pasó algún emisario del Profeta?
¿Dónde está lo sagrado en uno y otro caso? ¿No sería más político y más humano considerar que la idea de la divinidad que cada uno pueda tener no reside en un pedazo de tierra y que si se piensa así sería más fácil respetarse, reconocerse, dejar de agredirse, construirse como seres humanos en un tiempo también humano?
Si lo sagrado que define a lo humano no pasa por los pelos de la cabeza ni de la cara sino por lo que hay dentro de ella, tampoco pasa por los ritos, los símbolos, los emblemas, los gritos. Más bien, se diría, recordando a viejos poetas, Dios está en el detalle, en la palpitación, en el en sí y no en el exterminio del diferente, insensato propósito, fuente de infinitas desdichas en homenaje a algo que se disipa en los innumerables desplazamientos de que es objeto, cada vez más, y con más ferocidad.
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http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-146859-2010-06-03.html
La Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH) repudió el ataque a la flota humanitaria.
“La APDH condena enérgicamente la agresión militar perpetrada por las fuerzas armadas israelíes al atacar a la flotilla de embarcaciones integrantes de la misión que intentaba llevar ayuda humanitaria al pueblo palestino en la zona de Gaza la noche del domingo 30 de mayo de 2010”, dijo en un comunicado. Asimismo, la Asamblea condenó la violación del derecho internacional y expresó su solidaridad con el sufrimiento de las víctimas y sus familiares, ya que durante el operativo murieron por lo menos nueve civiles. Y pidió mayor involucramiento del mundo. “La Asamblea considera imprescindible que exista la posibilidad por parte de la comunidad internacional de brindar ayuda humanitaria de forma regular, sin injerencias violentas de ningún Estado a un pueblo que sufre un ilegal bloqueo. Reclama de la comunidad internacional una investigación rápida e imparcial conforme a los estándares internacionales y hace un llamamiento al Estado de Israel para que libere de forma inmediata los barcos detenidos y personas secuestradas y cese en su accionar violatorio del Derecho Internacional Humanitario.”
Tres de los liberados turcos posan en Estambul después del ataque de fuerzas israelíes al convoy humanitario en alta mar.
EL PARTIDO COMUNISTA REPUDIA CRIMINAL ATAQUE ISRAELI
Una flotilla de seis barcos con 750 personas a bordo, de más de 30 países, entre ellos parlamentarios, fue brutalmente atacada el domingo en aguas internacionales por la Marina de guerra del Estado de Israel causando al menos 16 muertes y decenas de heridos. El ataque se concretó sobre el ferry Mármara, provocando un fuerte rechazo por parte de las autoridades de Turquía, país de nacionalidad del buque.
Este contingente, denominado flota Libertad, perseguía el propósito de entregar diez mil toneladas de alimentos, medicamentos y sillas de ruedas para ser utilizado por la población Palestina de la Franja de Gaza que sufre desde hace años un bloqueo total por parte de Israel. En esta operación criminal participó el Shayetet 13, una fuerza de comandos navales de elite de la armada Israelí.
El Partido Comunista de la Argentina repudia, una vez mas, de la manera mas enérgica este acto de terrorismo internacional, completamente ilegal e injustificado, dado el carácter pacifico y humanitario de la expedición.
El mismo resulta una nueva y vergonzosa agresión criminal contra un pueblo que defiende ya no solo su legítimo derecho de contar con un estado nacional independiente, sino el mínimo derecho humano de acceso a agua potable, a los alimentos, a las medicinas y a otros elementales.
El Partido Comunista una vez mas reclama al Gobierno Argentino, que ya se ha pronunciado en repudio a estos hechos, la urgente convocatoria al Embajador de Israel, para hacer conocer la posición de nuestro país.
EL MUNDO › ESTREMECEDORES RELATOS DE LOS SOBREVIVIENTES DE LA FLOTILLA HUMANITARIA ATACADA CAMINO A LA FRANJA DE GAZA
Golpes, gases, tiros y picanas en alta mar
Entre la decena de detenidos franceses en esta operación, uno de ellos llegó ayer a París y ofreció un testimonio sobre los hechos. Los relatos del abordaje evocan malos tratos, golpes y hasta el uso de pulsiones eléctricas.
Por Eduardo Febbro Desde París
Antes de que el primer ministro israelí decidiera deportar a todos los extranjeros detenidos durante el asalto a la flotilla humanitaria internacional que se dirigía hacia Gaza con ayuda humanitaria, el Estado israelí había cerrado una situación orwelliana. Israel obligó a los detenidos a firmar un documento de deportación y las personas que se negaron a hacerlo fueron encarceladas bajo el cargo de ingreso ilegal en el territorio. Ahora bien, nadie entró ilegalmente al territorio israelí, sino que fueron conducidos por la fuerza y, según se desprende de los primeros testimonios de franceses, griegos y alemanes que llegaron hoy a sus respectivos países, los prisioneros fueron tratados como auténticos criminales por los militares israelíes. Los relatos del abordaje evocan disparos a la cabeza, malos tratos, golpes y hasta utilización de pulsiones eléctricas.
La cineasta brasileña Iara Lee, que formaba parte de la flota, contó a medios de su país que los soldados, una vez en el barco, comenzaron a atacar de manera indiscriminada. “Esperábamos que dispararan a las piernas o al aire, pero fueron directo a la cabeza de los pasajeros.” La activista turca Nilufer Cetin ofreció su testimonio sobre el desenlace de los hechos cuando llegó ayer a Estambul con su hijo en brazos. “Primero usaron bombas de humo y gas lacrimógeno. Luego comenzaron a descender desde helicópteros. Entonces el choque fue brutal. El barco “Mavi Marmara” se volvió un baño de sangre. Me oculté con mi bebé de un año en el baño del camarote.”
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http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-146807-2010-06-02.html
Dolor en el Vaticano
El Vaticano expresó su dolor y preocupación tras el ataque del lunes de las fuerzas armadas israelíes contra la flotilla humanitaria pro Palestina. “Se trata de un hecho muy doloroso, en particular por la inútil pérdida de vidas humanas”, dijo a la radio vaticana el vocero Federico Lombardi e informó que la situación es seguida con gran atención por las máximas autoridades eclesiásticas. En este contexto, fuentes de la Santa Sede dieron a conocer fragmentos de un documento que se difundirá oficialmente este domingo. Allí los obispos definen la ocupación israelí como una injusticia política impuesta a los palestinos. “Dificulta la vida diaria, la libertad de movimiento, la economía y la vida social y religiosa, la cual está condicionada por permisos militares concedidos a unos y rechazados a otros por razones de seguridad.” El viernes, el papa Benedicto XVI viajará por tres días a Chipre, donde discutirá centralmente el tema de Oriente Medio. El Sumo Pontífice celebró en mayo del año pasado una peregrinación de ocho días a Tierra Santa durante la que defendió con fuerza la creación de un Estado palestino.
Repudio de los organismos
Personalidades y organizaciones de derechos humanos repudiaron el ataque israelí del lunes a la Flotilla de la Libertad, que dejó nueve muertos entre los voluntarios que acercaban ayuda humanitaria a la Franja. “Denunciamos esta masacre y la brutalidad criminal del gobierno de Benjamín Netanyahu, que pone negro sobre blanco su naturaleza terrorista”, dijeron el Premio Nobel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel, las madres de Plaza de Mayo Nora Cortiñas y Mirta Baravalle, la Asociación de Ex Detenidos-Desaparecidos, la Secretaría de Derechos Humanos de la Central de Trabajadores Argentinos, la Liga Argentina de los Derechos del Hombre y otros organismos.
http://marchanacionalindigena.blogspot.com/
Hoy llegaron los Pueblos Originarios a Plaza de Mayo
Lo nunca visto-
Con un amanecer que amaga en nubes negras, entre fogatas, carpas, bolsas de dormir, mujeres, hombres, originarios de todas las edades, hermanos de las organizaciones sociales que acompañaron la Marcha de los Pueblos Originarios, todos, casi sin poder dormir por la ansiedad. Todos. Han cruzado el territorio, han dejado detrás de cada pueblo de provincia, esa imagen nueva, por fin visible, de las nacionales ancestrales.
“Yo creo que hay una deuda muy grande que está impaga, pero creo que hay una culpa tan grande como esa deuda. Eso es lo que pudimos ver desde que salimos de La Quiaca: es como que es el momento de los pueblos originarios
Y eso,tiene muchas aristas: la gente, la población lo está asociando a la tierra, al respeto por el árbol, a la no contaminación. Y pueblos originarios y respeto a la Madre Tierra son indivisibles. Pero esto que digo es lo racional y en ese sentido se pueden decir muchas cosas… pero lo otro, eso de ver salir de pueblos o pueblitos, a los habitantes y ofrecer la mano. De una escuelita los chicos con la bandera whipala. Es inolvidable”.
Eso cuenta Raúl Noro. Raúl tiene esa manera de contar. Como alguien que mira detrás de los ojos, buscando luz –por no decir: la verdad. Ahora se aleja caminando entre una marejada humana en tensión. No es para menos. Esperan ser recibidos por la presidenta Cristina Fernández de Kirchner.
…
EXIGEN LA “REFUNDACION DEL ESTADO ARGENTINO”
Los Pueblos Originarios plantaron su bandera en Plaza de Mayo
La Marcha Nacional de Pueblos Originarios llegó a Buenos Aires para reclamar un “diálogo político” que permita la “reparación histórica” de sus derechos ancestrales. Los dirigentes aborígenes reclamaron la creación de un Estado “plurinacional” que respete la diversidad, las tradiciones, los territorios y las costumbres de más de treinta pueblos existentes antes de 1810.
Luego del acto realizado frente a la Casa Rosada, los representantes de las comunidades indígenas fueron recibidos por la presidenta, Cristina Fernández de Kirchner, a quien le entregaron un documento exigiendo la devolución de sus tierras, la oficialización de las lenguas indígenas en las enseñanzas primaria y secundaria, y una reparación económica para generar políticas de desarrollo con identidad.
La multitudinaria marcha, que partió hace ocho días desde tres puntos del país, fue recibida con aplausos y bombas de estruendo en la Plaza de Mayo por diversas organizaciones sociales y de derechos humanos. Los representantes de las comunidades kolla, wichi, toba, mapuche, huarpe y guaraní, entre otros, llegaron poco antes de las 17 a la plaza, después de que las columnas del NOA, NEA y SUR provenientes de la localidad bonaerense de Zárate se unieron en el Obelisco.
(…)
Asimismo, denunciaron “el olvido” y “el genocidio histórico” de esas comunidades originarias, y exigieron la protección del medioambiente y los recursos naturales. En otro párrafo del texto, demandaron la reglamentación de la Ley de Relevamiento Territorial, aprobada hace cuatro años, y solicitaron la eliminación del calendario oficial del feriado del 12 de octubre, denominado “Día de la Raza”, para promover en su lugar las fechas sagradas de sus pueblos.
Después del acto, Cristina recibió en la Casa Rosada a seis dirigentes aborígenes y a funcionarios del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI). El grupo, representativo de unas 30 organizaciones indígenas, estuvo encabezado por Milagro Sala, de la Organización Barrial Tupac Amaru
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http://www.pagina12.com.ar/diario/ultimas/20-146034-2010-05-20.html
Los chicos despidieron el año con un almuerzo comunitario y una muestra de todos los trabajos que realizaron durante 2009 en los talleres de serigrafía, carpintería, plástica y sobre todo en el taller de las palabras donde se animaron a escribir cómo imaginan 2010. No sólo hubo humor, anhelos personales, pedidos para que Ñuls o Central salgan campeones. Sobre todo hubo deseos colectivos que bregaron por un mundo más justo y en calma para ellos y también para todos:
“Deseo para el año que viene que haya mucha paz, que todos los años no sean los mismos de siempre. Que todos los chicos que duermen en la calle no les falte de comer y que ellos también la pasen bien y en familia” (Flor). “Deseo que mi vida cambie para siempre, dejar la droga y formar una familia” (David). “Me gustaría que me regalen un celular, una bici todo terreno color azul (…) Quiero que mi mamá, mi papá y toda mi familia tengan ropa nueva. Quiero que mi tío no tome vino para que no se ponga malo. Me gustaría que todas las noches, antes de dormir, mi mamá me lea un cuento de animales. Quiero que Papá Noel me enseñe a leer” (Maxi, 9 años).
* “Quiero que se cumpla un sueño que tengo hace mucho: que haya una casa para todos los chicos de la calle”, dice otro.
* “Que los cartoneros y los cirujas puedan dejar esos oficios y se puedan dedicar a vender comida por la calle, como por ejemplo chipá y torta asada, u otro trabajo que les permita ganar más dinero”. (Andrés)
* “Quisiera estar contento y pasarla muy bien con mis amigos, sin líos, sin tiroteos y con mucha paciencia (…). Deseo para mi barrio que haya mejoras, que las casas sean de material y no de chapa, que la plaza sea cuidada y esté mejor armada para que los chicos puedan festejar y tener un lindo día, con mucha felicidad y alegría.” (Diego)
* “Quiero que la gente cambie la violencia por la paz”, se lee en uno de los mensajes.
leer completo en el link: http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/rosario/9-21712-2009-12-31.html
Carl Sagan, astrónomo y divulgador científico estadounidense, gestor del famoso mensaje enviado al espacio en las sondas Voyager, propuso a la NASA tomar una fotografía de nuestro planeta cuando la sonda Voyager se encontraba a 6,000 millones de kilómetros. Así, la Voyager giró hacia la tierra y tomó la imagen más lejana que hayamos visto de nuestro mundo. Carl Sagan la denominó “Ese pequeño punto azul pálido” e hizo el siguiente comentario…
Nota relacionada:
http://www.marchamundial.org.ar/
La Marcha Mundial comenzará en Nueva Zelanda el 2 de octubre de 2009, día aniversario del nacimiento de Gandhi y declarado por la Naciones Unidas día Internacional de la No-Violencia. Finalizará en la cordillera de Los Andes, en Punta de Vacas al pie del Monte Aconcagua el 2 de enero de 2010. Durante estos 90 días, pasará por más de 90 países y 100 ciudades, en los cinco continentes. Cubrirá una distancia de 160.000 km por tierra. Algunos tramos se recorrerán por mar y por aire. Pasará por todos los climas y estaciones, desde el verano tórrido de zonas tropicales y el desierto, hasta el invierno siberiano. Las etapas más largas serán la americana y la asiática, ambas de casi un mes. Un equipo base permanente de cien personas de distintas nacionalidades hará el recorrido completo.
Manifiesto de la Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia
Carta abierta de un ciudadano a los poderosos del mundo
La violencia se ha instalado en la vida humana en todo el planeta y no hay forma de acabar con ella. No hay gobierno, ni ejército, ni religión, ni partido político, ni grupo económico capaz de derrotar la violencia en el mundo. No hay poder capaz de acabar con la violencia que crece día a día, infiltrándose en todas nuestras actividades y en nuestra intimidad. El poder destructivo de la violencia, que se está apoderando de la humanidad, es cada día más terrible y peligroso. Si la violencia sigue creciendo aceleradamente junto con su capacidad de destrucción, las consecuencias serán desastrosas.
¿Podremos cambiar la dirección de los acontecimientos que presagian calamidades humanas de dimensiones nunca antes conocidas? Se trata de una enorme cantidad de armamento letal, nuclear, biológico, químico y convencional con poder de aniquilar la vida en el planeta. Este año con la más grave crisis financiera mundial, en la que todos experimentamos las restricciones de la recesión, se volvió a batir el récord de inversiones en armamento.
…
• el desarme nuclear a nivel mundial,
• el retiro inmediato de las tropas invasoras de los territorios ocupados,
• la reducción progresiva y proporcional del armamento convencional,
• la firma de tratados de no agresión entre países y
• la renuncia de los gobiernos a utilizar las guerras como medio para resolver conflictos.
leer manifiesto completo en el link: http://www.marchamundial.org.ar/manifiesto.php
Una propuesta para la Paz y la No Violencia en Latinoamérica
El Sentido de construir una Región es poder hacer un aporte a la humanidad, haciendo que Latinoamérica sea vanguardia de la futura Nación Humana Universal.
leer propuesta completa en el link: http://www.marchamundial.org.ar/propuesta-latinoamerica.php
Nuestra propuesta es precisa:
- Ratifiquemos el Tratado de Tlatelolco, para que todo país de esta región se comprometa a no utilizar la energía nuclear para la construcción de armas de destrucción masiva y ampliémoslo en dirección a la generación de una zona libre de guerras en nuestra región.
- Reduzcamos el presupuesto bélico en el corto plazo, en vías al desarme progresivo y proporcional de toda la región.
- Construyamos un tratado de soberanía regional, para garantizar la aplicación justa y universal de los derechos humanos y la recuperación y protección de los recursos ambientales, sin dejar de lado la soberanía alimentaria. Este nuevo tratado debe contemplar también un nuevo acuerdo entre el Capital y el Trabajo, generando condiciones equitativas para ambos factores de la producción.
- Cerremos todas las bases extranjeras de la región, como ya se hizo en Ecuador
- Ampliemos UNASUR a todos los países latinoamericanos y del Caribe.
Director Creativo: Javier Basevich Spot: Director: Leonardo Linkowski Producción: MINIMAL FILMS Edición: Rosstoc (la productora de Gastón Pauls) Compositor jingle: Diego Grimblat
HEROE DE LA CLASE OBERA/ Working Class Hero – John Lennon
Imagine ~ John Lennon
Imagina que no hay cielo
es fácil si lo intentas
ningún infierno bajo nosotros
sobre nosotros solo cielo
imagina a toda la gente
viviendo para hoy…
Imagina que no hay países
no es difícil de hacer
nada por que matar o morir
ni tampoco religión
imagina a toda la gente
viviendo la vida en paz…
Puedes decir que soy un soñador
pero no soy el único
espero que algún día te nos unas
y el mundo será uno.
Imagina nada de posesiones
me pregunto si puedes
ninguna necesidad de avaricia o ansias
una hermandad del hombre
imagina a toda la gente
compartiendo todo el mundo…
Puedes decir que soy un soñador
pero no soy el único
espero que algún día te nos unas
y el mundo vivirá como uno.
http://www.portaldeletras.com/letras/canciones/letra_27037-john-lennon-imagine-traducida.html
http://www.pagina12.com.ar/diario/ultimas/index.html
leer más sobre el tema en link: http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/subnotas/136160-43856-2009-11-29.html
León Gieco promueve una iniciativa mundial para la paz antes de cien mil personas.
Argentina Buenos Aires | 23 de noviembre 2009 21:22
El popular cantante y compositor, León Gieco, en el Festival por el 127 aniversario de la ciudad de La Plata (capital de la provincia de Buenos Aires) llevaba la camiseta de la Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia. En el “cumpleaños” de concierto, que se celebró en la Plaza Moreno, 10 de otros grupos montar un espectáculo para un público de cientos de miles de personas.
Leer más en link: http://www.theworldmarch.org/?secc=news&acc=verid&newsid=444
Videoclip de Leoón Gieco para la película sobre la guerra de las Malvinas, Iluminados por el fuego. www.halabedi.org
Manifiesto de la Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia
Una carta abierta de un ciudadano común a los poderosos del mundo.
La violencia se ha incrustado en la vida humana en todo el planeta y no hay manera de pararlo. No hay gobierno, ni ejército, ni religión, ni partido político, ni grupo económico capaz de derrotar a la violencia en el mundo. No hay poder capaz de poner fin a la violencia que crece día a día, infiltrándose en todas nuestras actividades y nuestra vida más íntima. El poder destructivo de la violencia que está dominando la humanidad es cada vez más terrible y peligrosa. Si la tasa de crecimiento de la violencia continúa acelerándose, junto con su capacidad destructiva, las consecuencias serán desastrosas.
Leer más en el link:http://www.theworldmarch.org/index.php?secc=manifiesto
“Estamos luchando por una causa que no tiene límites de tiempo ni de espacio”, dijo Zelaya desde el bunker.
EL MUNDO › ENTREVISTA CON MANUEL ZELAYA, PRESIDENTE DERROCADO DE HONDURAS, REFUGIADO EN LA EMBAJADA DE BRASIL EN TEGUCIGALPA
“Estoy en manos del general Romeo Vázquez”
Por María Laura Carpineta
Manuel Zelaya tiene todas las razones para estar enojado, pero no lo demuestra. Atiende el teléfono desde la embajada brasileña en Tegucigalpa con un tono amable, opacado sólo por el cansancio de quien vive encerrado y asediado desde hace dos meses. El presidente hondureño derrocado perdió la pulseada y lo sabe. Cuanto más se acercan las elecciones del domingo próximo, más patente se vuelve su impotencia. “Estamos en la lucha del más fuerte, y la verdad es que no sabemos qué va a pasar”, reconoció ayer por la tarde. No quiere adelantar sus próximos pasos, pero deja todas las puertas abiertas. En diálogo con Página/12 no descartó el exilio ni negociar con el próximo presidente hondureño. “Mis diferencias son políticas, no personales”, se escudó.
Minutos después de la entrevista, las organizaciones de derechos humanos hondureñas confirmaron un nuevo asesinato, a cinco días de los comicios. “La dictadura sigue reprimiendo a la resistencia. Hoy (por ayer) apareció muerto un maestro que había sido detenido por la policía el lunes. ¿Cómo pueden llamarse líderes democráticos los que callan y apoyan este terrorismo de Estado?”, sentenció Bertha Oliva, veterana dirigente. Según sus cálculos, Gradis Espinal, jubilado de 58 años y padre de tres hijos, es la víctima número 26 de la dictadura.
Ninguno de los principales medios hondureños se hicieron eco de la noticia; la dictadura ni se pronunció. “No todos tenemos las mismas posibilidades en estas elecciones”, recordó Zelaya.
–Finalmente se llegó al peor escenario político, elecciones bajo dictadura. ¿Por qué no se logró la restitución, qué faltó?
–Hay un mandato de la OEA, otro de la ONU y está el Plan Arias. Todos pedían la restitución para poder hacer elecciones democráticas, en igualdad de condiciones. Todos lo pedían, pero no se dio. No se dio porque Estados Unidos renunció a su posición, cambió su prioridad, apoyó las elecciones sin restitución y esto eliminó las posibilidades de restaurar la democracia hondureña. No sólo no priorizó la democracia en Honduras, no priorizó la democracia en América latina.
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El presidente constitucional de Honduras, Manuel Zelaya, denunció este jueves que no ve ningún indicio que asegure la disposición del gobierno de facto de Roberto Micheletti de permitir su restituc…
El presidente constitucional de Honduras, Manuel Zelaya, denunció este jueves que no ve ningún indicio que asegure la disposición del gobierno de facto de Roberto Micheletti de permitir su restitución al cargo antes de las 12 de la noche (06H00 GMT), hora en la que vence el plazo pactado en el acuerdo Tegucigalpa/San José.
Introducción de Miguel Hernandez – Canción del Soldado Esposo – y -Joan Manuel Serrat – Nanas de la Cebolla.
Dos poemas dedicados a Josefina Manresa, mujer de Miguel Hernandes: La Canción del Esposo Soldado y Las Nanas de la Cebolla, que tienen musica de Alberto Cortez con una preciosa interpretación de Joan Manuel Serrat.
Canción del esposo soldado (Miguel Hernández – De Vientos del Pueblo – Integral)
He poblado tu vientre de amor y sementera
he prolongado el eco de sangre a que respondo
y espero sobre el surco como el arado espera:
he llegado hasta el fondo.
Morena de altas torrres, alta luz y ojos altos,
esposa de piel, gran trago de mi vida,
tus pechos locos crecen hacia mi dando saltos
de cierva concebida.
Ya me parece que eres un cristal delicado,
temo que te me rompas al mas leve tropiezo
y a reforzar tus penas con mi piel de soldado
fuera como el cerezo.
Espejo de mi carne, sustento de mis alas,
te doy vida en la muerte que me dan y no tomo.
………………………………
Mujer, mujer te quiero cercado por las balas,
ansiado por el plomo.
Sobre los ataúdes feroces en acecho,
sobre los mismos muertos sin remedio y sin fosa
te quiero, ………………………
y te quisiera besar con todo el pecho
hasta en el polvo, esposa.
Cuando junto a los campos de combate te piensa
mi frente que no enfría ni aplaca tu figura,
te acercas hacia mí como una loca inmensa
de hambrienta dentadura.
Escríbeme a la lucha, siénteme en la trinchera:
aquí con el fusil tu nombre evoco y fijo,
y defiendo tu vientre de pobre que me espera,
y defiendo tu hijo.
Nacerá nuestro hijo con el puño cerrado,
envuelto en un clamor de victoria y guitarras,
y dejaré a tu puerta mi vida de soldado
sin colmillos ni garra.
Es preciso matar para seguir viviendo.
Un dia iré a la sombra de tu pelo lejano,
y dormiré en la sábana de almidón y de estruendo
cosida por tu mano.
Tus piernas implacables al parto van derechas,
y tu implacable boca de labios indomables,
y ante mi soledad de explosiones y de brechas
recorres un camino de besos implacables.
Para el hijo será la paz que estoy forjando.
Y al fin en océano de irremediables huesos
tu corazón y el mío naufragarán, quedando
una mujer y un hombre gastados por los besos.
Nanas de la cebolla (Miguel Hernández – Alberto Cortez) – Integral
La cebolla es escarcha
cerrada y pobre.
Escarcha de tus días
y de mis noches.
Hambre y cebolla,
hielo negro y escarcha
grande y redonda.
En la cuna del hambre
mi niño estaba.
Con sangre de cebolla
se amamantaba.
Pero tu sangre,
escarchada de azúcar
cebolla y hambre.
Una mujer morena
resuelta en luna
se derrama hilo a hilo
sobre la cuna.
Ríete niño,
que te traigo la luna
cuando es preciso.
(Alondra de mi casa
ríete mucho,
que es la risa en tus ojos
la luz del mundo.
Ríete tanto,
que mi alma al oírte
bata el espacio.)
Tu risa me hace libre,
me pone alas.
Soledades me quita,
cárcel me arranca.
Boca que vuela,
corazón que en tus ojos
relampaguea.
Es tu risa la espada
más victoriosa,
vencedor de las flores
y las alondras.
Rival del sol.
Porvenir de mis huesos
y de mi amor.
Desperté de ser niño:
nunca despiertes.
Triste llevo la boca:
ríete siempre.
Siempre en la cuna
defendiendo la risa
pluma por pluma.
(Ser de vuelo tan alto,
tan extendido,
que tu carne es el cielo
recién nacido.
Si yo pudiera
remontarme al origen
de tu carrera.)
Al octavo mes ríes
con cinco azahares.
Con cinco diminutas
ferocidades.
Con cinco dientes
como cinco jazmines
adolescentes.
Frontera de los besos
serán mañana,
cuando en la dentadura
sientas un arma.
Sientas un fuego
correr dientes abajo
buscando el centro.
Vuela niño en la doble
luna del pecho:
él, triste de cebolla,
tú, satisfecho.
No te derrumbes.
No sepas lo que pasa
ni lo que ocurre.
- Adolfo Pérez Esquivel es Premio Nobel de la Paz 1980.ALAI AMLATINA, 17/11/2009.- Una y otra vez vuelven los personajes deturno; la diva del teléfono “Su”, reclama represión y pregona la pena de
muerte para aquellos que supuestamente atentan contra la seguridad.
El mediático y divertido señor Tinelli y la señora de los almuerzos
Mirtha Legrand, tienen medios audio-visuales a su disposición y suman su
reclamo y convocan a una reunión por la “seguridad”; están cansados y
temerosos que los pobres corten rutas, avenidas, y generen el caos
ciudadano; están hartos de piqueteros que reclaman trabajo y seguridad
para sus familias y la comunidad.
Mirtha Legrand, tienen medios audio-visuales a su disposición y suman su
reclamo y convocan a una reunión por la “seguridad”; están cansados y
temerosos que los pobres corten rutas, avenidas, y generen el caos
ciudadano; están hartos de piqueteros que reclaman trabajo y seguridad
para sus familias y la comunidad.
Los medios de incomunicación, comunican los desastres y anuncian el
“Apocalipsis Now”; el Grupo Clarín y la Nación fogonean la campaña de
desestabilizar al gobierno. La Pitonisa clama toda clase de calamidades
y envía cartas a las embajadas, anunciando que, la única garante
institucional de la Nación es ella y nadie más.
“Apocalipsis Now”; el Grupo Clarín y la Nación fogonean la campaña de
desestabilizar al gobierno. La Pitonisa clama toda clase de calamidades
y envía cartas a las embajadas, anunciando que, la única garante
institucional de la Nación es ella y nadie más.
Pretenden ignorar que el único garante de la democracia, es el Pueblo.
Josué de Castro, medico brasileño que fuera director de la FAO, en su
obra “La Geografía del Hambre” dice: “Los pobres no duermen porque
tienen hambre, y los ricos no duermen porque tienen miedo a los que
tienen hambre”.
Josué de Castro, medico brasileño que fuera director de la FAO, en su
obra “La Geografía del Hambre” dice: “Los pobres no duermen porque
tienen hambre, y los ricos no duermen porque tienen miedo a los que
tienen hambre”.
¿Cómo podemos trabajar y lograr que todos duerman sin sobresaltos y que,
aquellos que más tienen, aprendan a compartir el Pan y la Libertad, con
los que menos tienen?
aquellos que más tienen, aprendan a compartir el Pan y la Libertad, con
los que menos tienen?
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